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為何精選投資至關重要

在當今複雜多變的金融市場中,投資者面臨許多挑戰,其中之一就是如何從眾多投資選項中挑選出最具潛力的投資目標。精選投資成為一種重要策略,幫助投資者有效應對這些挑戰。

首先,精選投資有助於投資者選擇最有價值的投資項目。專業的投資團隊通過深入研究和分析不同的投資標的,包括新興產業、高股息公司、科技前沿等,挑選出具有良好潛力的概念股。

這有助於投資者在眾多選項中找到最適合自己的投資方向。

其次,精選投資可以幫助投資者降低風險。分散投資是一個有效的風險管理策略,運用定期定額投資能夠將資金分配到不同的投資標的中,降低單一投資的風險對整體投資組合的影響。

這有助於投資者在市場波動時保持相對穩定的投資回報。

最後,精選投資有助於投資者節省時間和精力。專業投資團隊進行深入的市場研究和分析,為投資者篩選出最優質的投資選項。

這讓投資者不需要自己花費大量時間去研究市場,只需跟隨專家的建議進行投資,更加輕鬆和便利

總的來說,精選投資在當今金融市場中顯得尤為重要。這不僅有助於投資者選擇最具潛力的投資目標,降低風險,培養良好的投資習慣,還節省了時間和精力。

投資者應該重視這一策略,努力在投資中實現穩健的增長和長期的財富累積。

 

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隨著5G網路的全球部署,無線通信產業正處於蓬勃發展的階段。

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其次,新光證券關注高股息概念股。這些公司經營穩健,具有良好的盈利能力,並持續分派吸引人的現金股利。

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馬克思作為辯證唯物主義哲學的奠基人,他認為物質決定意識,思維決定存在。當然,這是我們所一直學習和堅持的哲學思想,馬克思的和恩格斯的偉大之處不僅僅是為我們提供了科學的世界觀和方法論的指導,更是為我們每一個人生活的世界和所作出的行為做出了最好的解釋。我所研究的主體是當代大學生,而作為一名在讀大學生的我,怕是最有發言權。 物質決定意識,在整個世界來說,物質是具有客觀實在性的,那么,大學生的消費心理,當然也是由某些物質所決定的,這些物質的強大推動力,驅使我們去消費。隨著市場經濟體制的改革逐步深入,我國的消費市場迅速發展,以消費者為主體的“買方市場”格局逐步形成。作為大學生們我們,當然也是其中部分。消費是一種行為,不僅因為我們在生產生活中需要物質而去消費,也有部分原因是強大的客觀實在。影響消費者心理的因素有消費主體的收入水平,個人是否有可支配收入,可支配收入的金額是否滿足自身需求,作為大學生而言,每個學生的家庭情況個有特點,有的家庭年收入百萬,有的只有幾萬,甚至還有更加貧困的家庭,那么,這些收入差距下的孩子內心對消費的渴望,需求也必然是有所差距的。那么,客觀實在的商品對每一個孩子來說,選擇也是具有很大的差異性。 消費產生的前提是不足之感以及求足之愿,不是感覺缺少了些什么,就是期望得到某些東西。在這個紛繁復雜,物欲橫流的時代,商品的種類,品牌豐富多樣,不同層次,不同等級的商品讓人眼花撩亂,這樣獨特的客觀實在,怎能不讓人內心抖上三抖,怎能不讓人產生消費欲望。大學生雖然已經是一名成年人了,該為自己的行為負責任了,可是中國與別國的人文歷史,風俗習慣,甚至是傳統的觀念都區別甚遠,可能是五千年的歷史造就的寵愛,父母對孩子的無限寵愛,大部分的父母對孩子的愛是不限制年齡的,不管你是否已經長大成人,在父母親的心中,你依舊是一個孩子,依舊沒有長大。不是說這樣就不好或者是不應該,而是這樣的寵愛對孩子的成長是有風險的。為什么這樣說,由于父母親的寵愛,在讀大學的我們雖然沒有很多什么外來的經濟來源,但是父母親的生活費一般也是只多不少,那么這種不需要自己辛苦賺來的錢,是否也是容易不顧一切去消費的呢。這種對父母親的依賴心理,推動了一個不會理財的大學生的消費,有可能會使得其經濟獨立意識薄弱,再加上理財觀念的不夠深入,逐漸形成不理性的消費觀念。 消費是我們探究生活方式的窗口,對于大學生來說,消費需求的層次會比馬斯洛需求層次理論的深度相對而言稍淺顯一些,對于自我實現的需求而言,大學生一般是需求較少的,但是就生理,社交而言,大學生是有很大消費動機的,可是當代大學上的消費結構也是有很大的不合理性,由于心理以及生理的不斷成熟,我們的消費已經不單單停留在購買學習用具之上了,那可能只是一小部分的支出。對于大學生而言,不僅沖破了初中,高中的學業壓力,而且也離開了父母的每日呵護,那種“自由”妙不可言,多數的消費花在娛樂,購物當中,作為女孩子來說,護膚品和化妝品更是必不可少。根據調查顯示大學生的消費心理是不成熟的,個性化,感性化特點明顯,攀比心理,放任心理,虛榮心理都是存在其中的。不僅如此,由于消費心理在社會環境以及社會群體的影響和壓力下相互產生者重要影響,周圍的同學都使用名牌,而自己卻使用普通產品,這種心里的落差是驅使學生貸款消費的很大原因。這種趨同的心理,很容易導致學生迷失自我,自認為可以用明天的錢來實現今天的攀比需求,校園貸,裸貸的悲慘事件頻繁出現在大學生之中,這是多么可怕的消費。 哲學的方法論的實現,最主要的是事實求是,從自身的實際出發,根據自身的能力去滿足自己的需求,合理的需求。當然,就辯證法而言,意識對物質也是有反作用的,有了想要的而目前達不到的物質,也可以給予人們一種超凡的動力,畢竟有了需求,才會有強大的動力去努力實現,來推動自身的發展,發展是不斷上升的,是提升自我的根本。作為大學生而言,提升不僅是學業的要求,也是成長的必由之路,作為祖國的未來,偉大祖國未來的接班人,最具有朝氣的小太陽,樹立正確的消費觀是非常重要的,只有有了正確的觀念,才能有積極的推動力,才能實現發展,到達最終的理想高山。 在某種程度上來說,學校是大學生待得最久的地方,那么學校對大學生健康的消費心理及行為的形成有著最為關鍵的引導作用。學校應加強學生合理消費,適度消費的觀念,不斷去提醒學生貫徹老一輩勤儉節約的優良思想是多么重要,再通過不斷的案例廣告宣傳,引起學生的重視,努力使優良的消費風氣飄散在校園的各個角落。其次,家庭教育也是關鍵,家庭應塑造子女正確的金錢觀念,讓孩子明白金錢的來之不易,以及不理性消費是對勞動的不敬重,以此來不斷教育子女不要把父母的愛當作理所當然,不該把伸手要錢當作習慣。 大學生的消費心理構成要素方方面面,不同家庭,不同的成長經歷下的三觀也是個有特點,價值觀的形成來自方方面面,但是不管個體的差異性有多大,總體的觀念趨勢,方法論該是統一的,事物的普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性展現出來,作為一名合格的大學上,樹立正確的三觀是必然重要的。 >>>更多美文:心情隨筆

以前,總是不顧一切地對別人好,卻不曾想,自己一味傻傻地付出,別人根本就不當一回事。 方知,這世上,最薄不過感情,最涼不過人心。 很多時候,你對別人越好,對方不僅不會感激你,反而越是得寸進尺。 掏心掏肺地付出,卻換不來半點珍惜,只會換來一次次無情的傷害,任憑是誰,都會感到心寒。 誠如俗話常說的:“斗米養恩,石米養仇。” 你無條件地對一個人好,最后換來的往往是無動于衷,甚至變本加厲。 要知道,這個世界上,沒有人有義務對你好。 無論是誰,如果每一次的真心,都得不到善待; 自然而然就會收回自己的真心,不會繼續再傻下去。 經歷的事情越多,越能理解那句話:“智慧,就是學點聰明、裝點傻。” 是的,凡事都斤斤計較,會讓自己陷入各種紛爭之中,弄得自己身心俱疲。 何苦呢? 做人,沒有必要過于計較,把心放寬,糊涂點,生活才會更輕松自在。 很喜歡著名書畫家鄭板橋說的一段話: 聰明難,糊涂難,由聰明而轉入糊涂更難。放一著,退一步,當下心安,非圖后來福報也。 很多事情,不是不知道,只是明白如果當場撕破臉,會讓大家都會陷入尷尬的境地; 不如裝裝傻,不必過于計較,看開點,這樣對大家都好。 做人,糊涂點,如此才能心安,心安則萬事安。 人與人之間,不管是怎么樣的關系,都離不開一個“真”字,你真心對我,我真心對你。 就像古人說的那樣:“以誠感人者,人亦誠而應。” 唯有用真誠的心感動別人,別人自然也會用真誠的心來回應。 如果你想別人怎么樣對你,你就先怎么樣對別人。 有一位單身女子,剛剛搬到一棟新公寓。 有天晚上,附近那一帶忽然都停了電,女子事先并沒有準備手電筒,蠟燭這類物品。 正當她苦惱不已的時候,聽到有人在敲門。 開門一看,原來是隔壁鄰居的小孩,只見他緊張地遞給女子一根蠟燭,說道: “阿姨,我想您一定沒有準備,這是給您的。” 女子心中忽然有種莫名的感動。 為了感謝鄰居,女子第二天特意親自下廚做了頓飯請他們過來吃。 從那以后,兩家人的關系越來越好,但凡一方有需要幫助的地方,另一方都會積極出手相助。 其實,每個人心里都有一個計分器,你的一言一行,一舉一動,都會在對方心里生成相應的分數。 若是對人真心一點,就會添一分;若是對人敷衍一點,就會減一分。 誰都不傻,誰對自己真心實意,誰對自己虛情假意,都是可以感受得到的。 很多時候,不說出來,不代表什么都不知道。 對我們好的人,我們要把別人的好記在心里,加倍回報對方的好。 沒有誰會一直陪著你,也沒有誰會真的離不開誰。 有一句話說得很對:“感激真心對待你的人,因為他們本可以不這么做。” 是的,這個世界上,沒有什么是理所當然的。 你對我真心,我便對你用心;你對我虛情假意,我便與你逢場作戲。 往后余生,愿你不辜負每一份真心,如此才能遇見更多真情,收獲更多溫暖。 >>>更多美文:哲理文章

有個夢做一件事, 寫出人生過好自己。 走青山記住世界, 想幾句詩相等人生。 >>>更多美文:自創詩

相處舒服,無言也暖(深度好文) 2020-11-10 欄目分類:抒情散文 標題分類:人生感悟 詩人顧城說: “風在結它的葉, 草在結它的籽, 我們站著不說話, 就十分美好。” 到了一定年紀后,才發現相處不累,久處不厭是一件多么難得的事。 這首小詩,道出了人與人之間最好的樣子:相處舒服,無言也暖。 1 相處舒服,頻率相同 《小窗幽記》有云:乍見之歡不如久處不厭。 我們這一生會遇到很多人,起初相談甚歡,相見恨晚,最后關系卻慢慢變淡,能一直聯系的已寥寥無幾。 所有關系的變淡,說到底是因為頻率不同。 《易經》上說:“同聲相應,同氣相求。” 意思是:同樣的聲音能產生共鳴,同樣的氣味會相互融合。同類的事物相互感應,同頻的人才會久處不厭。 所謂頻率相同,不過是朋友之間的理解和懂得;夫妻之間的欣賞與包容…… 頻率相同的人,懂得傾聽,而不是爭辯。 頻率相同的人,懂得你的言外之意,理解你的山河萬里,尊重你的與我不同。 和這樣的人在一起,就像品一杯好茶,越到后面越覺得唇齒留香,身心舒暢,不管多少年過去,都不會對彼此感到厭煩,相處起來依舊十分舒服自在。 理查德·耶茨的《十一種孤獨》里說: “我想所謂孤獨,就是你面對的那個人,他的情緒和你自己的情緒,不在同一個頻率。” 兩個人相處,就像兩個調頻收音機,你永遠調不準那個頻率,那就永遠聽不到我的心聲。 真正的知己,頻率一致,三觀相合,不用太多言語,不用太多討好,自有悠悠琴音,深入彼此之心。 只有遇到一個靈魂能與之共振的人時,我們的生命才終于不再孤獨。 人生很貴,請把時間留給相處舒服的人。 2 相處舒服,親而有間 許多人都有這樣的經驗和體會: 與某人的關系越親密,越容易經常與其發生摩擦和矛盾,反倒不及與初次見面者交往容易。家庭成員、情侶之間常常相互埋怨,原因何在? 這其實可以用心理學上的刺猬法則(也叫心理距離效應)來解釋。 在寒冷的冬天里,兩只刺猬要相依取暖,一開始由于距離太近,各自的刺將對方刺得鮮血淋漓。 后來它們調整了姿勢,相互之間拉開了適當的距離,不但互相之間能夠取暖,而且很好地保護了對方。 這是個很古老的故事了,其中的寓意是告誡我們:人與人之間其實就像是相互取暖的刺猬,相處之時要學會保持距離,只有適當的距離才會使人愉悅。 就像老話的“距離產生美”。 保持距離感,設置的是物理距離或心理距離,而不是感情距離。 熟悉的地方沒有風景。 親人之間,距離是尊重;愛人之間,距離是美麗;朋友之間,距離是愛護;同事之間,距離是友好;陌生人之間,距離是禮貌。 交往的至高境界:親而有間,疏而有密;和而不同,美美與共。 3 相處舒服,無言也暖 心若相知,無言也默契。 年齡越大越覺得,與人在一起聊得天花亂墜不如與一知己靜靜地呆著。 你們很默契,一個眼神就知道對方在想什么,不需要絞盡腦汁地找話題、思考說什么話能讓氣氛不尷尬。 真正的朋友不貶低你為之驕傲的,不阻止你真正喜歡的,也不攻擊你與生俱來的。 甚至連偶爾的沉默都恰到好處,你懂我的欲言又止,我懂你的言外之意。 相處舒服,無言也暖。 歷世事艱難之后,才明白人生有太多事難以向外人道也。比起表達,更明白傾聽的重要。 作家蘇芩曾說過: “跟誰在一起舒服就和誰在一起,包括朋友也是,累了就躲遠一點。能入我心者,我待以君王,不入我心者,不屑敷衍。” 何為舒服? 是伯牙和子期“高山流水遇知音”的惺惺相惜; 是管仲和鮑叔牙“生我者父母,知我者鮑叔牙也”的彼此信任; 更是管寧和華歆“物以類聚,人以群分”的快刀斬亂麻…… 常言道:知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。 和相處舒服的人在一起,站著不說話,就十分美好。 >>>更多美文:人生感悟

犁花不是花,在花科家族中沒有位置,大家都知道。 犁花確是花,一旦季節流轉,農人垂顧,就會開在泥土的心臟,開遍山村的四季,開滿生命的心田。這,有的人就不一定知道了。 犁花開講究個季節,冬天的前腳剛跨出門坎,還沒來得及走出門外,犁鏵就迫不及待地走下屋檐,爬上山脊,步入阡陌,跨過田埂,插進地底,劃破冰凍的季節,以特有的弓形姿勢叩醒冬眠的田野。犁鏵所到之處,那些被大雪蹂躪過的泥土,底朝天兒,露出黑油油的肌膚,在田野里雕刻出一行行、一路路光滑圓潤的犁痕,翻滾出一朵朵、一團團、一串串、一堆堆油潤黑亮的犁花,明明暗暗地散發著鮮活的靈性之光,昭告春回大地,花開萬朵。 犁花開起來猝不及妨,似乎是早有預謀,又好象是突如其來的。你看吧,那一道道或直或彎的犁花,先是從油菜花的水田里劃開一道口子,接著單刀直入闖進桃花樹下那片土黃濕潤的干田中,進而迂回包抄到村下溪邊龍王廟旁的蘿卜地里,馬上在田野里四處擴張、伏擊、包圍,不出幾日,它們就從四面八方風卷殘云似的統治了整個山村,將田埂、土路、溪流和農人統統陷入到它們的包圍之中。被重新布局定格的山村,已然是犁花的世界,它們不擇方位,四處橫臥,近看遠看都是一行一行、一列一列、一路一路的,排列整齊、布格勻稱、色澤油亮,彌漫滿地清香,無需勾勒,無需上色,構筑了一幅幅或灰或黑或黃的單色巨幅油畫。 犁花不曾驚艷,但也動人。乍看,這些犁鏵掀開的滾滾犁花,黝黝黑黑、灰灰黃黃、沉沉暗暗、坷坷垃垃的,并不艷麗妖嬈、奪人眼球。但它一經稻青麥苗點綴,會變得神奇魔幻起來,孕育春天里的花開萬朵,秋收時麥子、玉米、稻谷……千種萬種人間夢想的果實來,是人世間最離不開的花朵兒。山川天地間,除了犁花,還有什么能在蒼黃雜地、溝壑泥土上盛開出如此意味深長的花來呢? 犁花不曾驚天,確也動地。但它謙遜深沉,默不作聲,只把身子深深扎在泥土之中,艱辛費勁地在山野鋪展,拉開春天序幕后,經犁鏵、鋤頭和農人雙手的撫摸打磨,一點一點地隱退棱角、顆粒、花瓣、溝壑,似懷春少女慢慢褪下了百褶裙,露出細膩柔軟、誘人芬芳的肌膚,悄然等待一種叫做秧苗或麥青的畫筆點綴青翠的顏色,讓季節為它勾勒出淺綠、墨綠、黃綠和金黃的丹青,演奏著鄉村一年四季農耕欣喜、富足、幸福的交響曲,以特有的短暫姿勢在鄉村田野里定格,定格成一幅美麗的工筆國畫。 犁花開啟了鄉村生命之花,生命犁花朵朵開,它在艱難的荒坡上或溝壑里綻放,開在鄉村的四季,深入到歲月的深處,把大山染綠,把溝壑填平,寫下滿野的詩行,孕育了一季季、一年年山村的希望,延續了一輩輩、一代代山村人的命運,承載了鄉村千百年來亙古不變的勤勞與收獲,滋養哺育了一代又一代農耕文明卷、都市發展史。 幼年時,父親喜歡把我們招引到犁鏵背后的犁花叢里,他說,犁花開了有泥鰍黃鱔,叫我們跟在后面撿寶貝;又說,土是人的命,從小要多接土氣,身子骨里土氣多了,害病就少。每次耕牛入地,犁插地里,父親犁鏵后面的犁花就成了我們幾姊妹的天然樂園。我們跟在父親身后,踩著松軟的犁花爭搶泥鰍黃鱔、嬉戲打鬧,累了一屁股坐在犁花上,滿手掌抓起黝黑油亮的犁花,捏成各式各樣的模樣兒,飽滿地吸收著犁花叢中的土氣。待到父親把一地田垅雕琢成滿地犁花,我們的小手、小腳、小臉、衣服全都染上了犁花的斑斕。那些站在枝頭、立在地里、躲在草間的蟲兒鳥兒鵲兒們見了,驚喜地探出頭來,好奇地張望著遍地犁花的田垅,精靈地轉動著眼珠子。然后一個俯沖、一個跳躍、一個轉身,把身子隱在犁花深處,和我們爭搶犁花深入的味蕾。直至今天,這種濕綿溫潤的記憶,一直豐盈飽滿地根植在我的內心深處。 如今,當我靜坐斗室,沉醉在犁花開中時,年過七旬的父親依然手執犁鏵,執著頑強地行走在田間地頭。犁鏵不僅年年雕琢了滿地犁花,也雕去了父親的寶貴年華,把父親的脊背從筆直雕琢成犁鏵的弓形。二十年前,我接過父親生命里的“犁鏵”走進軍營,弓著犁鏵的姿勢,在離家二千里外的異鄉行走,時刻不棄犁花土氣,追逐著綻開在父親心頭的“犁花”。 也許,今后的今后,歲月滄桑,人世變遷,遠離故土,久別犁花,人心的浮躁、城市的喧囂,可能會掩埋我心中犁花的深沉質樸,丟掉犁花叢中的土氣。那么,我就把生命當犁花吧,以犁鏵的姿勢,順著溝壑走,順著田壟走,順著犁花走,去用汗水澆灌培植生命之花。也許,那些犁鏵弓形入地雕刻犁花的姿態,盛開在山川河岳間最質樸、最費勁、最吃力的犁花基因,早已溶入我的血脈,成為我靈魂深處永恒的路標和旗幟,不會走遠,更不會丟失。 >>>更多美文:散文隨筆

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